Nöbetçi Eczaneler
Bir devlet, bazı tarımsal ya da hayvansal ürünlerin ihracatına yasak ya da sınırlama getirebilir mi?
Getirebilir!
Peki, hangi şartlarda getirebilir?
Savaş halinde ve kıtlıkta değil mi?
Peki, an itibariyle ortada bir savaş hali var mı?
Gördüğümüz ve bildiğimiz kadarıyla yok!
Peki, kıtlık hali var mı?
Gördüğümüz ve bildiğimiz kadarıyla o da yok!
Öyleyse, tavuk eti ihracatına getirilen yasaklamanın anlamı nedir?
Türk insanı imkansızlıktan ve pahalılıktan dolayı kırmızı eti yiyemiyor, bari tavuk eti yesin anlayışı değil mi?
Türk insanı böyle bir yasaklama getirilmeden de tavuk etini pek ala ucuza yiyebilir.
Nasıl mı?
Tavuk üreticisinin iç pazardan kaynaklanan kaybı ya da zararı Devlet tarafından sübvanse edilerek.
Daha açık bir ifadeyle üreticinin bu konudaki kaybı ya da zararı telafi edilerek.
Bunu yapmak varken tavuk eti ihracatına yasak getirmek, bindiğimiz dalı kesmek demektir.
Arz fazlasından dolayı zararına satış yapmak zorunda kalacak olan üretici, belli bir müddet sonra üretim faaliyetine son vermeyecek mi?
Son vermese bile, üretimi düşürmeyecek mi?
Bu süre zarfında elimizdeki dış pazarların tamamı yabancıların eline geçmeyecek mi?
Üretimdeki bu kaçınılmaz düşüş, istihdama ve ihracat gelirlerimize olumsuz yönde yansımayacak mı?
Bütün bu gerçekler gün gibi ortada iken tavuk eti ihracatına akşamdan sabaha yasak getirmek hangi aklın ürünüdür?
Bir devlet böyle bir anlayışla yönetilebilir mi?
Yanlış politikalar sonucu büyükbaş ve küçükbaş hayvancılığımızı ne hale getirdiğimiz ortada. Dışarıdan gemiler dolusu angus getirmesek, kırmızı etin yanına yaklaşmak mümkün olmayacak. Belli ki şimdi sıra tavukçuluğa geldi. Oldu olacak onu da bitirelim de et konusunda tümüyle dışa bağımlı hale gelelim.
Bu güzel Ülke’ye yazık!
Hem de çok yazık!
ÖZLÜ SÖZLERİM
- “Akıl ve bilimle yönetilen ülkeler istiklal mücadelesi vermek zorunda kalmazlar.”
- “Bilgisiz insan hazinesiz hükümdara benzer!”
- “Liyakatin ve adaletin hüküm sürmediği her yer haraptır.”
- “İnsanoğlunun iki eşsiz hazinesi vardır! Biri, Allah’ın verdiği akıl, ötekisi, gözün hakkı olan bilim.”