Mail adresime zaman sorular gelmekte ve bu sorular\u0131 \u00f6zel olarak cevapland\u0131rmaktay\u0131m.
\nBir soru var ki; Geneli ilgilendirdi\u011fi i\u00e7in sizlerle payla\u015fmak istiyorum:
\nSevgili Mustafa Ceylan\u2019\u0131n sorusu \u015fu:
\n\u2018\u2019Sosyal adalet nedir?
\nSosyal adaletin ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in ne gibi ilkeler ortaya konmu\u015ftur?
\nSosyal Adaletin ger\u00e7ekle\u015fmesinde devletin rol\u00fc nedir?
\nFakirli\u011fi \u00f6nlemek i\u00e7in \u0130slam\u2019da ne gibi tedbirler al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r?\u2019\u2019
\nSoru bu \u015fekilde\u2026
\nToplumda sosyal adaletin ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi insanlar\u0131n ortaya koydu\u011fu \u0130ktisat sistemlerinin en ba\u015fta gelen hedefidir.
\nCenab-\u0131 Allah taraf\u0131ndan ortaya konulan ilahi iktisat sisteminin hedefi de Sosyal Adaletin ger\u00e7ekle\u015fmesidir.
\nSosyal Adalet as\u0131l teminat\u0131n\u0131 \u0130slamiyet\u2019te bulmu\u015ftur.
\n\u0130slamiyet Sosyal Adalet konusunda \u00e7a\u011fda\u015f iktisat\u00e7\u0131lar\u0131 hayrete d\u00fc\u015f\u00fcrecek \u00e7ok \u00f6nemli tedbirler getirmi\u015ftir.
\n\u0130slamiyet\u2019te M\u00fclkiyet Hakk\u0131 vard\u0131r ve temel haklardand\u0131r.
\nFakat m\u00fclkiyet i\u00e7in kaynakta ve tasarrufta helal kazan\u00e7 esas\u0131 getirilmi\u015ftir.
\nBu \u015fu demektir:
\nHelal yollardan kazan\u0131lan mal-m\u00fclk; Yine helal yollardan tasarruf edilmek, harcanmak \u015fart\u0131yla kutsald\u0131r ve korunmu\u015ftur.
\nHelal yollardan kazanmak \u015fart\u0131yla m\u00fclkiyet i\u00e7in herhangi bir \u00fcst s\u0131n\u0131r da getirilmemi\u015ftir.
\nKazand\u0131\u011f\u0131na sahip olmak insanlar\u0131n de\u011fi\u015fmez ve ortak \u00f6zelli\u011fidir.
\nKazand\u0131klar\u0131 \u00fczerinde sarf etme, harcama h\u00fcrriyeti bulunmayan insan \u00e7al\u0131\u015fma arzusunu kaybeder.
\n\u0130\u015fte bir s\u00fcre \u00f6nce hep birlikte \u015fahit oldu\u011fumuz Rusya’daki kom\u00fcnizmin y\u0131k\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n sebebi buradad\u0131r.
\n\u0130slamiyet\u2019te ise me\u015fruiyet \u015fart\u0131na uymak kayd\u0131yla m\u00fclkiyete herhangi bir s\u0131n\u0131r getirilmemi\u015ftir.
\nMal biriktirmek i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc vas\u0131tay\u0131 me\u015fru sayan sistemlerde de; Toplumun bir kesimi, toplumun di\u011fer kesimlerini her zaman istismar etmi\u015ftir.
\nAl\u0131n terinin istismar\u0131; Karaborsa ve me\u015fruiyet s\u0131n\u0131r\u0131 bulunmayan m\u00fclkiyet anlay\u0131\u015f\u0131 da insanl\u0131\u011fa \u00e7ok pahal\u0131ya mal olmu\u015ftur.
\nKapitalizmin hatas\u0131 da buradad\u0131r.
\n\u0130slamiyet’in iktisadi sistemi bu ifrat ve tefrit ‘ten uzak, ekonomide iki ucu temsil eden sistemlerin hatalar\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131ran ve insan yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na uygun yanlar\u0131n\u0131 kendisinde toplayan sadece kendine \u00f6zg\u00fc bir sistemdir.
\nNe ondan, ne \u00f6b\u00fcr\u00fcnden etkilenmemi\u015f, ancak her iki anlay\u0131\u015f\u0131n olumlu y\u00f6nlerini temsil etmi\u015ftir.
\n\u0130slamiyet\u2019te tabiat kaynaklar\u0131 ger\u00e7ekte Allah’\u0131n m\u00fclk\u00fcd\u00fcr.
\nBu kaynaklardan toplumun adil bir \u015fekilde istifade etmesi esast\u0131r.
\nTek-tek fertler, m\u00fclkiyetlerine konu olan \u015fey’i toplumun aleyhine kullanamazlar.
\nToplumun tabii \u00fcretim kaynaklar\u0131 ve edinilen servetleri \u00fczerinde; Allah’\u0131n h\u00fckmetti\u011fi haklar vard\u0131r.
\nZek\u00e2t, fitre, fidye, kefaret; Edinilen para ve mallar \u00fczerindeki bu hakk\u0131n topluma iadesidir.
\n\u0130slamiyet; \u0130ktisadi alandaki b\u00fct\u00fcn emir ve yasaklar\u0131nda mal\u0131n zenginden fakire intikali prensibini getirmi\u015ftir.
\nBunu yaparken; Zenginin kendili\u011finden fakirin elinden tutmas\u0131 gibi bir espriyi de \u00f6ng\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr.
\nFakir, hasta ve muhta\u00e7 ki\u015filer en yak\u0131n akraba ve kom\u015fudan ba\u015flayarak b\u00fct\u00fcn toplumun teminat\u0131 alt\u0131ndad\u0131r.
\nBu sebepledir ki; M\u00fcsl\u00fcman toplumda hi\u00e7 kimse sahipsiz, a\u00e7 ve a\u00e7\u0131k kalamaz.
\n\u0130lac\u0131n\u0131 alamayan hastadan, ge\u00e7imini sa\u011flayamayan ya\u015fl\u0131, sakat ve i\u015fsizden en yak\u0131ndan ba\u015flayarak \u00e7evre-\u00e7evre b\u00fct\u00fcn cemiyet sorumludur.
\nBu; Aidats\u0131z, \u00fccretsiz, toplu sigorta demektir.
\n\u0130slam’da “Sosyal Adalet” zenginin insaf\u0131na b\u0131rak\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r.
\n\u0130slamiyet; \u0130mk\u00e2n\u0131 olmayanlar\u0131, bir taraftan imk\u00e2n\u0131 olanlar\u0131n g\u00f6n\u00fcll\u00fc fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131na emanet ederken, di\u011fer taraftan devlete de ciddi g\u00f6revler vermi\u015ftir.
\nDevlet; Milli servetin adil bir \u015fekilde da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131 i\u00e7in kesin tedbirler almak zorundad\u0131r.
\nBu gerek\u00e7e iledir ki; Toplumun ortak ihtiya\u00e7lar\u0131 konusunda devlete kesin m\u00fcdahale yetkisi verilmi\u015ftir.
\nDevlet, toplumu baz\u0131 istismarc\u0131 ve k\u00f6t\u00fc niyetli a\u00e7\u0131kg\u00f6zlerin istismarlar\u0131ndan korumak zorundad\u0131r.
\nDevletin sorumlulu\u011fu, \u0130slamiyet\u2019te sosyal adaletin ger\u00e7ek teminat\u0131d\u0131r.
\n“H\u00fcr Te\u015febb\u00fcs” vard\u0131r. Ancak h\u00fcr te\u015febb\u00fcs devletin ciddi denetimi alt\u0131ndad\u0131r.
\nH\u00fcr te\u015febb\u00fcs\u00fcn el atmad\u0131\u011f\u0131 hizmet alanlar\u0131nda ise devlet; Bir tak\u0131m desteklerle h\u00fcr te\u015febb\u00fcs\u00fc bu alanlara sevk etmek veya bizzat bu hizmetleri y\u00fcr\u00fctmek durumundad\u0131r.
\nDevletin “A\u015f\u0131r\u0131 fakirli\u011fin \u00f6nlenmesi” konusundaki yetkisi o kadar kesindir ki; getirece\u011fi tedbirlerle servet da\u011f\u0131l\u0131m\u0131nda e\u015fitli\u011fi bile sa\u011flama yetkisine sahiptir.
\nDe\u011fi\u015fik vergilendirme metotlar\u0131yla bu konularda devlete geni\u015f bir hareket alan\u0131 tan\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.
\nNitekim Kur’an-\u0131 Kerim’de: \u201cTak\u0131 mallar, \u0130\u00e7inizden yaln\u0131z zenginler aras\u0131nda dola\u015fan bir devlet olmas\u0131n\u201d buyrulmaktad\u0131r.
\n\u0130\u015fte bu anlay\u0131\u015f sebebiyledir ki; Hz. \u00d6mer M\u00fcsl\u00fcman, M\u00fcsl\u00fcman olmayan fark\u0131 g\u00f6zetmeksizin hastalara, g\u00fc\u00e7s\u00fczlere, yeni do\u011fan \u00e7ocuklara hazineden maa\u015f ba\u011flatm\u0131\u015f, kendi d\u00f6neminde ya\u015fayan insanlar\u0131n her kesimi i\u00e7in devlet himayesi getirmi\u015ftir.
\nKurdun \u0131s\u0131rd\u0131\u011f\u0131 koyundan devletin kendini sorumlu saymas\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131, \u0130slamiyet\u2019te sosyal adaletin ger\u00e7ek teminat\u0131 olmu\u015ftur.
\nHo\u015f\u00e7a kal\u0131n\u0131z.<\/p>\n
Mail adresime zaman sorular gelmekte ve bu sorular\u0131 \u00f6zel olarak cevapland\u0131rmaktay\u0131m. Bir soru var ki; Geneli ilgilendirdi\u011fi i\u00e7in sizlerle payla\u015fmak istiyorum: Sevgili Mustafa Ceylan\u2019\u0131n sorusu \u015fu: \u2018\u2019Sosyal adalet nedir? Sosyal adaletin ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in ne gibi ilkeler ortaya konmu\u015ftur? Sosyal Adaletin ger\u00e7ekle\u015fmesinde devletin rol\u00fc nedir? Fakirli\u011fi \u00f6nlemek i\u00e7in \u0130slam\u2019da ne gibi tedbirler al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r?\u2019\u2019 Soru bu \u015fekilde\u2026 […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":80532,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-80946","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gazi-mert"],"views":47,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80946"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80946\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80532"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}