Mutluluk, Analitik psikolojide bir heyecan \u00e7e\u015fididir.
\nA\u015fk gibi, korku gibi, a\u00e7l\u0131k gibi s\u0131radan bir durum yani.
\nMutluluk da kontrol alt\u0131na al\u0131nmal\u0131.
\n\u0130nsan mutlu olurken de kendini frenleyebilmeli.
\nHer \u015feyde oldu\u011fu gibi mutlu olurken d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131m\u0131z davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131zdaki abart\u0131l\u0131k, psikolojik olarak rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 d\u0131\u015far\u0131ya vurdu\u011fumuz bir ruhsal problemli g\u00f6steriye d\u00f6n\u00fc\u015fmemeli.<\/p>\n
Ne diyor ekol\u00fcn kurucusu Freud \u2018\u2018insan egolar\u0131n\u0131n k\u00f6pekli\u011fini yapmamal\u0131 egolar\u0131na k\u00f6peklik yapt\u0131rmal\u0131\u2019\u2019
\nMutluluk gibi sevgide bir heyecan \u00e7e\u015fididir.
\nAma sevgi nedensiz bir heyecan \u00e7e\u015fidi de\u011fildir.
\nDavran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 y\u00f6nlendiren, bizi oldu\u011fumuz halden \u00e7\u0131kar\u0131p ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ayakkab\u0131lar\u0131 ile ya\u015famaya iten, uzaktaki g\u00fcllerin ne kadar g\u00fczel koktu\u011funu ve o g\u00fcllerin renginin elimizdeki g\u00fcllerden ne kadar daha katmerli ve canl\u0131 oldu\u011funu bize anlat\u0131r. Bize inand\u0131ran ve inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z, bu olmayan \u015feyin histerik bir \u015fekilde etraf\u0131m\u0131zada inand\u0131rmaya kendimizi adad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir uyku hali, delilik durumudur sevgi.
\n\u00c7ok ya\u015fam\u0131\u015f az g\u00fclm\u00fc\u015f, az aldat\u0131lm\u0131\u015f ve bolca g\u00fclm\u00fc\u015f bir insan iyi bir insand\u0131r.
\nEn az\u0131ndan memleket de\u011fil d\u00fcnya normallerinin \u00fczerindedir kendileri.
\nBen de d\u00fcstur olarak kendime bunu edinmi\u015f durumday\u0131m.
\n\u00c7ok nefes al az aldan.
\nAma \u00e7o\u011fu zaman, baz\u0131 durumlarda basiretimizin ba\u011flan\u0131p olaylar\u0131n bizim d\u0131\u015f\u0131m\u0131zda geli\u015fti\u011fi zaman dilimleri olabiliyor. \u00c7aresiz ba\u015fa gelen \u00e7ekilir diyerek ya\u015fan\u0131lan an\u0131 ve geleni kabul etmek zorunda kal\u0131yoruz, sizce de do\u011fru de\u011fil mi?
\nAk\u0131lland\u0131m art\u0131k dedi\u011fim her olaydan sonra asl\u0131nda akl\u0131m\u0131n daha hen\u00fcz yetmedi\u011fini \u00f6\u011frenmemin aras\u0131ndaki mesafe topu topu \u00fc\u00e7 be\u015f saniyedir.
\n\u015eimdi son kez ak\u0131lland\u0131m diyorum ama buna ben de inanm\u0131yorum ki sizde inanmay\u0131n!
\nBen art\u0131k \u00f6yle bo\u015f bele\u015f sevmiyorum, o g\u00fcnler eskide kald\u0131.
\nBeni seven insan bir kendini g\u00f6stersin, bir g\u00f6z\u00fcm\u00fcn \u00f6n\u00fcnde olsun, bir be\u011fensin, bir kendisi ile ilgili yorum yaps\u0131n k\u0131sacas\u0131 ben buraday\u0131m desin.
\nEskidendi, \u201cO beni sevmese de ben seviyorum ya bu bana yeter\u2019\u2019 c\u00fcmlesi.
\nHayatta her \u015feyin bir bedeli vard\u0131r benim de bedelim var, mutlu olmak isteyen bedelini \u00f6desin.
\nNeymi\u015f uzaktan seviyormu\u015f.
\nHahaha\u2026
\nBen de seviyorum ama ku\u015flar\u0131, ama \u015fark\u0131lar\u0131, ama denizi seviyorum.
\nBen de senin yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n misal onlar\u0131 uzaktan seviyorum!
\nSeven insan yan\u0131nda olur, g\u00f6z\u00fcn\u00fcn \u00f6n\u00fcnde olur karde\u015fim.
\nAk\u0131lland\u0131k.
\nUzaktan kumandal\u0131 sevdalar, emrivaki sevi\u015fler, zorlamal\u0131 ve her yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda farkl\u0131 insani deneyimleri sunan sar\u0131lmalar yetti art\u0131k.
\nFarkl\u0131 kaleleri savunan komutanlar bir araya gelmesin art\u0131k.
\nSolunan hava ayn\u0131ysa dilde ayn\u0131 ayn\u0131 olsun, sevi\u015flerde, g\u00f6r\u00fc\u015flerde.
\nBenim art\u0131k yamal\u0131 eskitmeli anlams\u0131z ve muallakta kalm\u0131\u015f \u015feylere tahamm\u00fcl\u00fcm yok.<\/p>\n
Ya gel benim ol, ya da hep ba\u015fkalar\u0131n\u0131n vitrininde kal.
\nSonu\u00e7ta kimse satamayaca\u011f\u0131 mal\u0131 vitrine koymaz de\u011fil mi ?
\nBen emanet\u00e7i de\u011filim ki, K\u00fcrk\u00e7\u00fc d\u00fckkan\u0131n..!
\nMutlulu\u011fun ve sevginin do\u011fas\u0131 \u00fczerinde derin bir sorgulama yap\u0131l\u0131yor olmas\u0131 laz\u0131m gelir.
\nAnlatmak istediklerimin ana temalar\u0131 aras\u0131nda mutlulu\u011fun ge\u00e7icili\u011fi, sevginin karma\u015f\u0131k do\u011fas\u0131 ve insan ili\u015fkilerindeki samimiyet \u00f6n planda.
\nMutlulu\u011fun ve sevginin sadece bir duygu de\u011fil, ayn\u0131 zamanda sorumluluk ve kontrol gerektiren durumlar oldu\u011funu vurguluyorum.<\/p>\n
Yaz\u0131n\u0131n belirli b\u00f6l\u00fcmlerinde, sevginin “nedensiz bir heyecan” olmad\u0131\u011f\u0131 ve insanlar\u0131n birbirlerine olan sevgilerinin, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ileti\u015fim ve ba\u011fl\u0131l\u0131k ile kuvvetlenmesi gerekti\u011fi ifade ediyorum.
\n\u00d6zellikle “uzaktan sevgi” kavram\u0131na duydu\u011fum tepki, sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve ger\u00e7ek bir ili\u015fki i\u00e7in gerekli olan yak\u0131nl\u0131k ve etkinli\u011fin alt\u0131n\u0131 \u00e7iziyorum.<\/p>\n
Ayr\u0131ca, bireyin kendi mutlulu\u011fu i\u00e7in bedel \u00f6demesi gerekti\u011fi belirtisini, ya\u015fam\u0131n getirdi\u011fi sorumluluklar\u0131 kabullenmenin \u00f6nemiyle birlikte vurguluyorum.
\n\u0130leti\u015fim eksikli\u011fi veya zihinsel ve duygusal mesafe, insan \u00fczerinde olumsuz bir \u015fekilde i\u015fleniyor ve tamiri m\u00fcmk\u00fcn olmayan yaralar, izler b\u0131rak\u0131yor.
\nArt\u0131k y\u00fczeysel ili\u015fkilerden ve duygulardan uzakla\u015fma arzumuifade ediyorum; bu da do\u011fal ve i\u00e7ten ili\u015fkilere verilen \u00f6nemi g\u00f6sterdi\u011fi kanaatindeyim.<\/p>\n
Sonu\u00e7 olarak, sevginin ve mutlulu\u011fun bir bedeli vard\u0131r. \u0130nsani ili\u015fkileri d\u00fczenleyen g\u00f6r\u00fcnmez kurallar b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7erisinde ger\u00e7ek hislerin ve ba\u011flant\u0131lar\u0131n ne denli \u00f6nemli oldu\u011funu savunuyorum.<\/p>\n
Samimiyet, \u00f6zg\u00fcnl\u00fck ve teslimiyet aray\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6n planda oldu\u011fu bu devirde, modern ili\u015fkilerin ya\u015fatt\u0131\u011f\u0131 zorluklar\u0131 yans\u0131t\u0131rken, insana dair derin bir sorgulama sunuyor bu ya\u015fat\u0131lanlar.
\nGelecekte g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcz\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mutluluk, Analitik psikolojide bir heyecan \u00e7e\u015fididir. A\u015fk gibi, korku gibi, a\u00e7l\u0131k gibi s\u0131radan bir durum yani. Mutluluk da kontrol alt\u0131na al\u0131nmal\u0131. \u0130nsan mutlu olurken de kendini frenleyebilmeli. Her \u015feyde oldu\u011fu gibi mutlu olurken d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131m\u0131z davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131zdaki abart\u0131l\u0131k, psikolojik olarak rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 d\u0131\u015far\u0131ya vurdu\u011fumuz bir ruhsal problemli g\u00f6steriye d\u00f6n\u00fc\u015fmemeli. Ne diyor ekol\u00fcn kurucusu Freud \u2018\u2018insan egolar\u0131n\u0131n k\u00f6pekli\u011fini […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":92089,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"class_list":["post-78737","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-safak-genc"],"views":86,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78737","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78737"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78737\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/92089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}