Bir ay boyunca ibadeti, sabr\u0131, dayan\u0131\u015fmay\u0131 \u00f6n g\u00fcren Ramazan ay\u0131n\u0131n, dini ve toplumsal boyutunun yan\u0131 s\u0131ra ya\u015fam tarz\u0131m\u0131zla ba\u011flant\u0131l\u0131 k\u00fclt\u00fcrel bir boyutu da bulunuyor.
\nHer M\u00fcsl\u00fcman toplum bu kutsal ay\u0131 kendi gelenekleri ile kar\u015f\u0131l\u0131yor ve ya\u015f\u0131yor.
\nG\u00fcnl\u00fck ya\u015fam rutinimizden sofra k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcze kadar uzanan ve bize has olan bu geleneklerin baz\u0131lar\u0131 zamana yenik d\u00fc\u015f\u00fcyor, baz\u0131lar\u0131 de\u011fi\u015fiyor, baz\u0131lar\u0131 ise gen\u00e7 nesillerin gelecek ku\u015faklara aktarmalar\u0131 i\u00e7in t\u00fcm canl\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile devam ediyor.
\nGe\u00e7mi\u015ften g\u00fcn\u00fcm\u00fcze pek \u00e7ok Ramazan gelenek ve g\u00f6reneklerimiz kaybolmu\u015ftur.
\nKu\u015faktan ku\u015fa\u011fa aktar\u0131lan toplumsal bir miras olan gelenek ve g\u00f6renekler, toplumun ihtiya\u00e7lar\u0131na ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015fikli\u011fe u\u011frar ya da yeniden \u015fekillenir.
\nArt\u0131k Ramazan ay\u0131n\u0131n ba\u015flay\u0131p ba\u015flamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak i\u00e7in hilali g\u00f6zlememiz gerekmiyor ya da ihtiya\u00e7 sahiplerine yard\u0131m etmek i\u00e7in sadaka ta\u015flar\u0131 yerine telefonlar\u0131m\u0131zdan eri\u015febildi\u011fimiz uygulamalar\u0131 ve hesaplar\u0131 kullan\u0131yoruz.
\n*** Hilalin G\u00f6zlenmesi: Osmanl\u0131 toplumunda bu g\u00f6revi yerine getirecek olan ki\u015filer d\u00fcr\u00fcst, su\u00e7 i\u015flememi\u015f ki\u015filer aras\u0131ndan belirlenir, hilali g\u00f6renler \u015fahitlerin huzurunda kad\u0131ya durumu bildirir ve Ramazan ay\u0131n\u0131n ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 ulaklarla halka bildirilirdi.
\nHilali g\u00f6ren ki\u015filere hediyeler verilmesi de ayr\u0131 bir gelenekti.
\nG\u00fcn\u00fcm\u00fczde astronomi biliminin ve teknolojinin geldi\u011fi nokta Ay\u2019\u0131n hareketlerini en ince detaylar\u0131 ile takip etmemizi, \u00f6nemli tarih ve saatleri en do\u011fru \u015fekilde hesaplamam\u0131z\u0131 sa\u011fl\u0131yor.
\n*** Zimem Defteri: Zimem defteri mahalle esnaf\u0131n\u0131n m\u00fc\u015fterileri i\u00e7in tuttu\u011fu veresiye defteri anlam\u0131na geliyor.
\nYak\u0131n bir ge\u00e7mi\u015fte bile olduk\u00e7a s\u0131k kullan\u0131lan veresiye defterleri, mahalle sakinlerinin bor\u00e7lanarak esnaftan al\u0131\u015fveri\u015f yapmalar\u0131na olanak sa\u011fl\u0131yordu.
\nVarl\u0131kl\u0131 ki\u015filerin, Ramazan ay\u0131 geldi\u011finde esnaf\u0131n elindeki zimem defterlerindeki bor\u00e7lar\u0131, kimin oldu\u011funa bakmadan \u00f6demeleri toplumumuzun \u00f6nemli geleneklerinden birisiydi. \u201cSa\u011f elin verdi\u011fini sol el bilmemeli\u201d anlay\u0131\u015f\u0131 ile yap\u0131lan bu yard\u0131mlarda ne bor\u00e7lu hesab\u0131 kimin kapatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenir ne de yard\u0131mseverler kimin hesab\u0131n\u0131 kapatt\u0131klar\u0131n\u0131 bilirlerdi.
\nG\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn al\u0131\u015fveri\u015f sistemlerinde veresiye defterleri neredeyse hi\u00e7 kullan\u0131lm\u0131yor. Ancak \u201cask\u0131da fatura\u201d gibi uygulamalarla ihtiyac\u0131 olanlar\u0131n bor\u00e7lar\u0131n\u0131 kapatmaya y\u00f6nelik sosyal dayan\u0131\u015fma \u00f6rnekleri h\u00e2l\u00e2 devam ediyor.
\n*** Sadaka Ta\u015flar\u0131: Genellikle cami avlular\u0131na, gelir d\u00fczeyi d\u00fc\u015f\u00fck semtlere, vak\u0131f bah\u00e7elerine ya da mezarl\u0131k yak\u0131nlar\u0131nda yerle\u015ftirilen sadaka ta\u015flar\u0131 sosyal dayan\u0131\u015fman\u0131n son derece i\u015flevsel ve \u00f6zel \u00f6rneklerinden biri olarak kabul ediliyor.
\nAyni ve nakdi yard\u0131mlar\u0131n \u00fczerindeki oyu\u011fa b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve ihtiya\u00e7 sahiplerinin ihtiyac\u0131 kadar\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131 bu ta\u015flar\u0131n pek az\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar ula\u015fm\u0131\u015f.
\nOsmanl\u0131 toplumunda y\u0131l\u0131n her d\u00f6neminde aktif olarak kullan\u0131lan sadaka ta\u015flar\u0131, \u00f6zellikle yard\u0131mla\u015fman\u0131n \u00f6n plana \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 Ramazan aylar\u0131nda \u00f6nemli bir dayan\u0131\u015fma y\u00f6ntemi olarak kullan\u0131lm\u0131\u015f.
\n*** Di\u015f Kiras\u0131: Varl\u0131kl\u0131 kimselerin iftara \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131klar\u0131 davetlilere yemekten sonra verdikleri ve \u201cdi\u015f kiras\u0131\u201d olarak adland\u0131r\u0131lan hediyeler, yard\u0131mla\u015fma k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fcn zarif \u00f6rneklerinden birisi olmas\u0131na ra\u011fmen zamana yenik d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f geleneklerimizden birisi.
\nHem yoksullara yard\u0131m etmeyi hem de davete icabet edenlere de\u011ferli vakitlerini ev sahibine ay\u0131rd\u0131klar\u0131 i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr etmeyi ama\u00e7layan bu hediyeler; genellikle kadife keseler i\u00e7inde verilen g\u00fcm\u00fc\u015f, ak\u00e7e, alt\u0131n veya tespihlerden olu\u015fuyordu.
\nUzun s\u00fcren sava\u015flar, ekonomik buhranlar nedeniyle zamanla azald\u0131 ve unutuldu.
\n*** Semai Kahveleri: 19. y\u00fczy\u0131lda yayg\u0131nla\u015fmaya ba\u015flayan semai kahvehaneleri Ramazan ay\u0131n\u0131n ilk g\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131l\u0131r, arife g\u00fcn\u00fc ak\u015fam\u0131 kapan\u0131rd\u0131.
\n\u0130ftar ve teravih namaz\u0131 sonras\u0131nda toplumun her kesiminden insan\u0131 bir araya getiren bu m\u00fczikli kahvelerde a\u015f\u0131klar taraf\u0131ndan semailer okunur, mani at\u0131\u015fmalar\u0131 yap\u0131l\u0131r, \u00e7\u00f6z\u00fclmesi istenen bilmeceler kahve duvarlar\u0131na as\u0131l\u0131rd\u0131.
\nUzun y\u0131llar boyunca Ramazan e\u011flenceleri gelene\u011finin \u00f6nemli bir par\u00e7as\u0131 olan semai kahvehaneleri 1900\u2019l\u00fc y\u0131llar\u0131n ilk yar\u0131s\u0131nda giderek azalarak sosyal hayattan silindi.
\n*** Ramazan E\u011flenceleri: Televizyonun, di\u011fer ileti\u015fim ve e\u011flence ara\u00e7lar\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemlerde Ramazan ay\u0131n\u0131n toplumsal ya\u015fama getirdi\u011fi hareketlilik, kendine has e\u011flence geleneklerinin de ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131.
\n\u00d6zellikle teravih sonras\u0131nda kahvehanelerde toplanmak, meddah, Karag\u00f6z ve Hacivat, ortaoyunu g\u00f6sterileri izlemek, \u0130stanbul\u2019da Direklararas\u0131\u2019nda d\u00fczenlenen e\u011flencelere kat\u0131lmak, birlikte ibadet eden bir toplumun birlikte e\u011flenmesini de sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in olduk\u00e7a \u00f6nemliydi.
\nSon y\u0131llarda pek \u00e7ok kentimizde yeniden canland\u0131r\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan Ramazan etkinlikleri eski ihti\u015faml\u0131 g\u00fcnlerinden hayli uzak olsa da benzeri bir i\u015flevi yerine getirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.
\nBir de \u015fu s\u0131ralarda ramazan ruhunu ya\u015fatmaya devam eden geleneklerimiz vard\u0131r.
\n\u201cNerede o eski Ramazanlar!\u201d diyen aile b\u00fcy\u00fcklerimiz k\u0131smen hakl\u0131 olsalar da bug\u00fcn Anadolu’nun d\u00f6rt bir k\u00f6\u015fesinde varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcren geleneklerimiz toplumun b\u00fct\u00fcn katmanlar\u0131n\u0131 birbirine kenetleyen \u00f6nemli bir ba\u011f olu\u015fturuyor.
\nK\u00fclt\u00fcrel zenginli\u011fimizin bir par\u00e7as\u0131 olan ve Ramazan ay\u0131na t\u00f6rensel bir boyut kazand\u0131ran bu gelenekler ku\u015faktan ku\u015fa\u011fa aktar\u0131lmaya devam ediyor:
\n*** Ramazan Temizli\u011fi ve Ramazan Haz\u0131rl\u0131klar\u0131: Ruhumuzu temizleyen Ramazan ay\u0131na girmeden \u00f6nce, bu kutsal aya duydu\u011fumuz sayg\u0131n\u0131n gere\u011fi olarak hem evlerimizi hem de ibadethanelerimizi temizleme gelene\u011fi yurdumuzun hemen her k\u00f6\u015fesinde devam ediyor.
\nYap\u0131lan her haz\u0131rl\u0131k Ramazan s\u00fcresince daha az yorulmam\u0131z\u0131, ibadetlerimize daha \u00e7ok vakit ay\u0131rmam\u0131z\u0131 sa\u011flamas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan da \u00f6nem ta\u015f\u0131yor.
\n*** \u0130ftar Davetleri: Yard\u0131m i\u00e7in verilen iftar yemekleri ve konuk a\u011f\u0131rlamak amac\u0131yla d\u00fczenlenen iftar davetleri geleneksel misafirperverli\u011fimizin bir uzant\u0131s\u0131 olarak bug\u00fcn de devam ediyor.
\nHay\u0131r amac\u0131yla iftar daveti vermek isteyenler i\u00e7in pek \u00e7ok farkl\u0131 alternatif bulunuyor.
\nBelediyeler ya da sivil toplum kurulu\u015flar\u0131 ile ileti\u015fime ge\u00e7erek geni\u015f kitlelerle payla\u015fabilece\u011finiz iftar sofralar\u0131 kurman\u0131z m\u00fcmk\u00fcn.
\nBunun yan\u0131 s\u0131ra orucumuzu akrabalar\u0131m\u0131zla, dostlar\u0131m\u0131zla ya da kom\u015fular\u0131m\u0131zla kalabal\u0131k sofralarda a\u00e7man\u0131n verdi\u011fi mutluluk ise bir ba\u015fka.
\n*** \u0130ftar Topu: G\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn b\u00fcy\u00fck \u015fehirlerinde iftar topunun sesini duymak \u00e7ok m\u00fcmk\u00fcn de\u011filse de iftar saatinde top atma gelene\u011fi \u015fehirlerimizin \u00e7o\u011funda devam ediyor.
\nSes sistemlerinin geli\u015fmemi\u015f oldu\u011fu d\u00f6nemlerde \u00f6nemli bir uygulama olan iftar topu atma, ilk olarak Sultan II. Mahmud d\u00f6neminde ba\u015flam\u0131\u015f ve zamanla gelenek haline gelmi\u015f.
\n\u0130stanbul\u2019da Ramazan ay\u0131n\u0131n ilk iftar topu her y\u0131l Sultanahmet Meydan\u0131\u2019nda at\u0131l\u0131yor.
\n*** Ramazan Davulcusu: Ramazan ay\u0131n\u0131n olmazsa olmaz geleneklerinden birisi de Ramazan davulcular\u0131.
\nYakla\u015f\u0131k 150 y\u0131l \u00f6nce, insanlar\u0131 sahura kald\u0131rmak i\u00e7in ba\u015flayan bu gelenek, maniler e\u015fli\u011finde sokak sokak dola\u015fan ve bah\u015fi\u015f toplayan davulcularla bug\u00fcn de devam ediyor.
\n*** Mahya: Mahyac\u0131l\u0131k, Ramazan ve bayram gecelerinde \u00e7ift minareli camilerde iki minare aras\u0131nda gerili iplere zeytinya\u011fl\u0131 kandiller asarak yaz\u0131 yazma ve \u015fekil yapma sanat\u0131d\u0131r.
\n\u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda sadece \u00fclkemizde uygulanan bu gelenek ad\u0131n\u0131 \u201cayl\u0131k\u201d anlam\u0131na gelen \u201cmahiyye\u201d kelimesinden al\u0131r.
\n\u0130stanbul\u2019da ilk mahyan\u0131n tam olarak hangi tarihte kuruldu\u011fu bilinmiyor ancak 1578 y\u0131l\u0131nda \u0130stanbul\u2019a gelen Solomon Schweigger\u2019in seyahatnamesinde bulunan bir \u00e7izimde, minareler aras\u0131na as\u0131lm\u0131\u015f kandiller g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor.
\n1617\u2019de yap\u0131m\u0131 biten Sultanahmet Camii\u2019nde de o y\u0131l mahyalar\u0131n as\u0131ld\u0131\u011f\u0131 biliniyor.
\nGe\u00e7mi\u015fte b\u00fcy\u00fck ustal\u0131k isteyen mahyac\u0131l\u0131k, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde teknolojinin etkisiyle bir sanat olmaktan \u00e7\u0131kt\u0131 ancak elektrik ampulleriyle mahya kurma gelene\u011fi h\u00e2l\u00e2 devam ediyor.
\n*** \u00c7ocuklar ve Ramazan: Ramazan ay\u0131 hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar i\u00e7in en heyecan verici d\u00f6nemlerden birisi.
\nG\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131n de\u011fi\u015fen d\u00f6ng\u00fcs\u00fcne al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 sa\u011flamak, Ramazan ay\u0131n\u0131n anlam\u0131n\u0131 hissetmelerine yard\u0131mc\u0131 olmak i\u00e7in yapabilece\u011fimiz pek \u00e7ok \u015fey var.
\nBug\u00fcn \u00e7ocuklar i\u00e7in Ramazan ay\u0131na \u00f6zel pek \u00e7ok etkinlikler i\u00e7eren kitaplara ya da video i\u00e7eriklere ula\u015fmak m\u00fcmk\u00fcn.
\nAncak y\u00fczy\u0131llard\u0131r devam eden geleneklerimiz de \u00e7ocuklara dini de\u011ferlerimizi aktarmak ve ibadetleri sevdirmek yolunda \u00f6nemli bir rol oynamaya devam ediyor:
\n*** Tekne Orucu: Ramazanda \u00e7ocuk olman\u0131n en keyifli yanlar\u0131nda birisi hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz b\u00fcy\u00fcklerle birlikte sahura kalkmak ve \u00f6\u011fle saatlerine kadar tekne orucu tutmak\u2026 Yeti\u015fkinlere farz k\u0131l\u0131nan bir ibadetin par\u00e7as\u0131 olmak, Ramazan ay\u0131n\u0131n maneviyat\u0131n\u0131 hissetmek ve oruca al\u0131\u015fmak i\u00e7in son derece keyifli ve yararl\u0131 olan bu gelenek bug\u00fcn de pek \u00e7ok \u00e7ocuklu evde devam ediyor.
\n*** \u0130lk Oru\u00e7 Hediyeleri: Ramazanda \u00e7ocuklar\u0131n oru\u00e7 tutmas\u0131n\u0131n ayr\u0131 bir \u00f6nemi var.
\nTekne orucu ile ba\u015flayan bu s\u00fcre\u00e7, oru\u00e7 ilk kez tam olarak tutuldu\u011funda daha t\u00f6rensel bir anlama b\u00fcr\u00fcn\u00fcyor.
\n\u0130lk kez oru\u00e7 tutan \u00e7ocuklara k\u00fc\u00e7\u00fck hediyeler verme gelene\u011fi, \u00e7ocuklar\u0131n bu kutsal ay ile manevi bir ba\u011f kurmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak ve te\u015fvik etmek a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131yor.
\nG\u00fcn\u00fcm\u00fczde Geleneksel Ramazan Lezzetlerine gelince:
\n\u0130ftar ve sahur sofralar\u0131m\u0131za g\u00f6sterdi\u011fimiz \u00f6zenin temelinde hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz zengin mutfak k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz yat\u0131yor. Ancak \u00f6yle tatlar\u0131m\u0131z var ki Ramazan ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda akla ilk onlar geliyor:
\n*** Ramazan Pidesi: \u0130ftar saati yakla\u015f\u0131rken f\u0131r\u0131nlardan y\u00fckselen pide kokusu ile mutlu olmayan yoktur.
\nRamazan ay\u0131na \u00f6zel mayal\u0131 ve yass\u0131 bir ekmek t\u00fcr\u00fc olan pide, yakla\u015f\u0131k 500 y\u0131ldan beri mutfak k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fczde \u00f6nemli bir yere sahip.
\nG\u00fczel bir pideyi \u015fekillendirmek ve pi\u015firmek ustal\u0131k isteyen, me\u015fakkatli bir i\u015f.
\nSeri \u00fcretime uygun olmayan bir hamurdan yap\u0131l\u0131yor ve bu nedenle genellikle Ramazan ay\u0131nda \u00fcretiliyor.
\n*** \u0130ftariyelikler: Geleneksel iftar sofralar\u0131n\u0131n iki a\u015famas\u0131 bulunuyor.
\n\u0130lk a\u015famay\u0131, orucu hafif ama besleyici yiyeceklerle a\u00e7mak i\u00e7in haz\u0131rlanan iftariyelikler olu\u015fturuyor. Genellikle zeytin, hurma, peynir, kuru meyveler ve yemi\u015flerden olu\u015fan iftariyelikler uzun s\u00fcren a\u00e7l\u0131ktan sonra d\u00fc\u015fen kan \u015fekerinin y\u00fckselmesini sa\u011fl\u0131yor ve ikinci a\u015fama olan ana yemeklerin gere\u011finden fazla t\u00fcketilmesinin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7iyor.
\n*** G\u00fclla\u00e7 Tatl\u0131s\u0131: Osmanl\u0131 Ramazan k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ula\u015fan g\u00fclla\u00e7 tatl\u0131s\u0131, m\u0131s\u0131r ni\u015fastas\u0131 ve sudan haz\u0131rlanan g\u00fclla\u00e7 yapraklar\u0131 ile yap\u0131l\u0131yor.
\nBilinen ilk g\u00fclla\u00e7 tarifi 13. y\u00fczy\u0131la kadar uzan\u0131yor ve zamanla saray mutfa\u011f\u0131n\u0131n vazge\u00e7ilmezlerinden birisi haline geliyor.
\n\u201cG\u00fcll\u00fc a\u015f\u201d ya da g\u00fclla\u00e7 haz\u0131rlaman\u0131n en zahmetli yan\u0131 \u201cvarak\u201d ad\u0131 verilen g\u00fclla\u00e7 yapraklar\u0131n\u0131n haz\u0131rlanmas\u0131.
\nG\u00fcn\u00fcm\u00fczde bu yapraklar\u0131n haz\u0131r olarak sat\u0131lmas\u0131 i\u015fimizi hayli kolayla\u015ft\u0131rsa da do\u011fru k\u0131vamda bir tatl\u0131 yapmak yine de ustal\u0131k istiyor.
\nMideyi yormayan s\u00fctl\u00fc bir tatl\u0131 olmas\u0131, onu Ramazan ay\u0131n\u0131n geleneksel tatl\u0131s\u0131 haline getiriyor.
\nT\u00fcm \u0130slam aleminin oru\u00e7lar\u0131n\u0131n kabul\u00fc dileklerimizle\u2026.
\nHo\u015f\u00e7a kal\u0131n\u0131z.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bir ay boyunca ibadeti, sabr\u0131, dayan\u0131\u015fmay\u0131 \u00f6n g\u00fcren Ramazan ay\u0131n\u0131n, dini ve toplumsal boyutunun yan\u0131 s\u0131ra ya\u015fam tarz\u0131m\u0131zla ba\u011flant\u0131l\u0131 k\u00fclt\u00fcrel bir boyutu da bulunuyor. Her M\u00fcsl\u00fcman toplum bu kutsal ay\u0131 kendi gelenekleri ile kar\u015f\u0131l\u0131yor ve ya\u015f\u0131yor. G\u00fcnl\u00fck ya\u015fam rutinimizden sofra k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcze kadar uzanan ve bize has olan bu geleneklerin baz\u0131lar\u0131 zamana yenik d\u00fc\u015f\u00fcyor, baz\u0131lar\u0131 de\u011fi\u015fiyor, […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":68679,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-68678","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gazi-mert"],"views":47,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68678"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68678\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/68679"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}