{"id":24280,"date":"2022-04-12T13:40:28","date_gmt":"2022-04-12T10:40:28","guid":{"rendered":"http:\/\/mersingazetesi.com\/?p=24280"},"modified":"2024-06-11T21:34:33","modified_gmt":"2024-06-11T18:34:33","slug":"gazi-mert-sohbet-kosesi-ramazan-dusunceleri-genclere-ogutler-allahin-varligini-anlamak-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/2022\/04\/12\/gazi-mert-sohbet-kosesi-ramazan-dusunceleri-genclere-ogutler-allahin-varligini-anlamak-3\/","title":{"rendered":"GAZ\u0130 MERT-SOHBET K\u00d6\u015eES\u0130: RAMAZAN D\u00dc\u015e\u00dcNCELER\u0130: GEN\u00c7LERE \u00d6\u011e\u00dcTLER; ALLAH\u2019IN VARLI\u011eINI ANLAMAK -3"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
G\u00f6klerin ve yerin meydana geli\u015fi ile ilgili olarak baz\u0131 nazariyeler ortaya at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/div>\n
Bu nazariyelerden birine g\u00f6re g\u00f6kler ve yer \u015fu \u015fekilde meydana gelmi\u015ftir:<\/div>\n
K\u00e2inat ba\u015flang\u0131\u00e7ta toz ve duman \u015feklindeyken cans\u0131z varl\u0131klar meydana gelmi\u015f daha sonra yer g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnden ayr\u0131lm\u0131\u015f yer kabu\u011fu olu\u015fmu\u015f sonra da\u011flar nehirler meydana gelmi\u015f bundan sonra da hayat\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131 ile bitkilerin, hayvanlar\u0131n, insanlar\u0131n meydana gelmesi ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/div>\n
\u0130ki semavi cismin toz ve duman halinde \u00e7arp\u0131\u015fmas\u0131 sonucu g\u00f6kler ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn meydana geli\u015finden g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar yakla\u015f\u0131k 5 milyar senenin ge\u00e7ti\u011fi ancak insan varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n izlerine 300 bin sene \u00f6ncelerinde rastland\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yleniyor.<\/div>\n
<\/div>\n
Bu do\u011fruysa, insan varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n izleri ancak 300 bin sene geriye gidebilmekte ve daha \u00f6nceki d\u00f6nemlerde insan izine rastlanmamaktad\u0131r.<\/div>\n
\u00d6nce toz duman\u2026 Sonra cans\u0131z varl\u0131klar\u0131n meydana geli\u015fi\u2026 Sonra yerin semada ayr\u0131l\u0131\u015f\u0131\u2026 Sonra yer kabu\u011funun olu\u015fmas\u0131\u2026 Sonra da\u011flar\u0131n, nehirlerin meydana geli\u015fi\u2026 Sonra hayat\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131\u2026<\/div>\n
Bitkiler, hayvanlar ve insanlar\u0131n meydana geli\u015fi\u2026<\/div>\n
Bir \u015fey var olmad\u0131k\u00e7a ba\u015fkas\u0131n\u0131 meydana getiremez.<\/div>\n
Hi\u00e7 bir \u015fey tesad\u00fcfen kendi-kendine olu\u015famaz.<\/div>\n
Varl\u0131klar i\u00e7erisinde de\u011fi\u015fiklikler olabilir, ancak hi\u00e7 bir varl\u0131k yok olamaz.<\/div>\n
Su buhar olur, ya\u011fmur olur sonu\u00e7ta yine suya d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.<\/div>\n
G\u00f6zle g\u00f6r\u00fclmeyenlere de inan\u0131lmas\u0131 gerektir. Her \u015fey g\u00f6zle g\u00f6r\u00fclmeyebilir.<\/div>\n
Ruh, ak\u0131l, can koku, r\u00fczgar, Allah, g\u00f6zle g\u00f6r\u00fclmez.<\/div>\n
Ancak bunlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 inkar etmemiz de m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/div>\n
Ruh: G\u00f6zle g\u00f6r\u00fclmez. Ancak hissedilerek varl\u0131\u011f\u0131 kabul edilir.<\/div>\n
Ak\u0131l: G\u00f6zle g\u00f6r\u00fclmez. Ancak varl\u0131\u011f\u0131 kabul edilir. \u0130nsan beyni par\u00e7a-par\u00e7a edilse beynin \u0130\u00e7inde akl\u0131 g\u00f6rme imkan\u0131 yoktur.<\/div>\n
Ak\u0131l g\u00f6zle g\u00f6r\u00fclmedi\u011fi i\u00e7in inkar edilemez.<\/div>\n
Can denen varl\u0131\u011f\u0131 anlayabilmemiz de zordur. A\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131, eni boyu yoktur. Bir kudret oldu\u011fu da muhakkakt\u0131r. B\u00fcy\u00fcyen bir k\u00f6k kayay\u0131 \u00e7atlat\u0131r.<\/div>\n
Can hayatt\u0131r\u2026 Hayat bir heykelt\u0131ra\u015f gibidir. Heykelt\u0131ra\u015fa benzetti\u011fimiz can-hayat ya\u015fayan canl\u0131lara hayat verir, v\u00fccut verir.<\/div>\n
Can-Hayat bir kimyac\u0131d\u0131r. G\u00fcllerin kokusu, sebze ve meyvelerin tad\u0131 hayat y\u00fcz\u00fcndendir.<\/div>\n
Hayat bir ressam gibidir. Her a\u011faca bir \u015fekil, her canl\u0131ya bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm, her yapra\u011fa bir renk, her \u00e7i\u00e7e\u011fe bir desen verir.<\/div>\n
Hayat bir m\u00fczisyen gibidir. Her sanat\u00e7\u0131ya bir g\u00fczel ses, her ku\u015fa bir \u00f6t\u00fc\u015f, her b\u00f6ce\u011fe bir anla\u015fma sesi verir.<\/div>\n
Can da, hayat da g\u00f6zle g\u00f6r\u00fclmez. Varl\u0131\u011f\u0131 da ink\u00e2r edilemez.<\/div>\n
\u0130nsan\u0131n parma\u011f\u0131n\u0131n ucuna bir i\u011fne batsa, kolu aya\u011f\u0131 k\u0131r\u0131lsa, aya\u011f\u0131na ta\u015f d\u00fc\u015fse ac\u0131r.<\/div>\n
G\u00f6remedi\u011fimiz halde can\u2019\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 da inkar edilemez.<\/div>\n
\u0130nsan\u0131n burnuna bir lale, s\u00fcmb\u00fcl, begonya, g\u00fcl\u2026yakla\u015ft\u0131r\u0131lsa onun kokusu hissedilir.<\/div>\n
Do\u011falgazda ka\u00e7ak olsa kokusu hissedilir.<\/div>\n
Uzak\u00e7a bir yerde hayvan le\u015fi olsa kokusu hissedilir.<\/div>\n
Kullan\u0131lan etlerin, kolonyan\u0131n kokusu hissedilir.<\/div>\n
G\u00f6zle g\u00f6r\u00fclmedi\u011fi halde kokunun varl\u0131\u011f\u0131 da inkar edilemez.<\/div>\n
R\u00fczg\u00e2r da g\u00f6zle g\u00f6r\u00fclmez. Saatte binlerce kilometre h\u0131zla giden r\u00fczg\u00e2r\u0131 \u00e7\u0131plak g\u00f6zle g\u00f6rme imk\u00e2n\u0131m\u0131z yoktur.<\/div>\n
Hava da g\u00f6zle g\u00f6r\u00fclmez.<\/div>\n
G\u00f6zle g\u00f6r\u00fclmedi\u011fi halde Ruh, Ak\u0131l, Can, Koku, R\u00fczgar, Hava nas\u0131l inkar edilemiyor varl\u0131\u011f\u0131 kabul ediliyorsa g\u00f6rmedi\u011fimiz Allah\u2019\u0131 da yaratt\u0131klar\u0131na bakarak anlamam\u0131z m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/div>\n
Her \u015feyi madde ile izah etmeye \u00e7al\u0131\u015fan baz\u0131 insanlar kainat ve kainattaki varl\u0131klar\u0131n atom ve zerrelerden kendili\u011finden meydana geldi\u011fini s\u00f6ylemekte ve olaylar\u0131 tecr\u00fcbeye dayanarak izah etmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar.<\/div>\n
K\u00e2inat\u0131n olu\u015fumunun tecr\u00fcbeyle meydana geldi\u011fini s\u00f6ylemek ak\u0131lc\u0131 de\u011fildir.<\/div>\n
Madde ve hareket tecr\u00fcbeyle kendi kendine olu\u015fmu\u015f olsa aradan ge\u00e7en zaman dilimleri i\u00e7inde maddenin yok olmas\u0131, hareketin de durmas\u0131 gerekirdi.<\/div>\n
Durmakta olan bir topa dokunulmaz ya da r\u00fczg\u00e2r etki etmez ise ilk hareketlilik meydana gelmezdi.<\/div>\n
<\/div>\n
Top hareket etse bile bir m\u00fcddet sonra duracakt\u0131r.<\/div>\n
Herhangi bir etkiyle ilk hareketlilik verilmezse topun hareket etme \u015fans\u0131 yoktur.<\/div>\n
\u0130lk hareketlili\u011fi veren bir g\u00fc\u00e7 olmasa kesinlikle top hareket etmeyecektir.<\/div>\n
Hareket halinde olan evren\u2019e ve evrendekilere ilk hareketlili\u011fi veren bir g\u00fc\u00e7 olmasa evren ve evrendekiler de hareket etmeyecekti.<\/div>\n
<\/div>\n
\u00d6yleyse evrende ve evrendekilere bu hareketi veren bir g\u00fc\u00e7 olmal\u0131d\u0131r.<\/div>\n
\u0130\u015fte bu g\u00fc\u00e7 de Allah\u2019t\u0131r.<\/div>\n
( devam edecek )<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00f6klerin ve yerin meydana geli\u015fi ile ilgili olarak baz\u0131 nazariyeler ortaya at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu nazariyelerden birine g\u00f6re g\u00f6kler ve yer \u015fu \u015fekilde meydana gelmi\u015ftir: K\u00e2inat ba\u015flang\u0131\u00e7ta toz ve duman \u015feklindeyken cans\u0131z varl\u0131klar meydana gelmi\u015f daha sonra yer g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnden ayr\u0131lm\u0131\u015f yer kabu\u011fu olu\u015fmu\u015f sonra da\u011flar nehirler meydana gelmi\u015f bundan sonra da hayat\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131 ile bitkilerin, hayvanlar\u0131n, insanlar\u0131n […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":23877,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-24280","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gazi-mert"],"views":84,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24280"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24280\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23877"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}