Romantizm diye y\u00fcceltilen ve diretilen bir\u00e7ok davran\u0131\u015f, kad\u0131n erkek ili\u015fkilerinde bask\u0131n\u0131n ve \u015fiddetin \u00fczerini \u00f6rt\u00fcyor \u00e7o\u011fu zaman. \u0130z b\u0131rakmak san\u0131lan \u015fey, \u00e7o\u011fu zaman bir yaradan ibaret olaylar b\u00fct\u00fcn\u00fc ve insan k\u0131l\u0131kl\u0131 heyulalar oluyor.<\/p>\n
A\u011fa\u00e7lara kaz\u0131nm\u0131\u015f \u00e2\u015f\u0131klar\u0131n isimlerini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcmde bunu romantik bulmuyorum. \u0130nsanlar\u0131n bulu\u015fmalara b\u0131\u00e7akla gitmesi \u00e7ok \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu iki g\u00f6r\u00fcnt\u00fc bana sevgiyi de\u011fil, kontrol\u00fc hat\u0131rlat\u0131yor. A\u015fk\u0131n iz b\u0131rakmas\u0131 gerekti\u011fine inanan bir zihniyeti sembolize ediyor bu davran\u0131\u015f. Can yakman\u0131n tutku, korkutman\u0131n sahiplenme say\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir ili\u015fki dilimi. Oysa sevgi b\u00f6yle bir \u015fey de\u011fil. Sevgi kanad\u0131\u011f\u0131nda, bunun ad\u0131 h\u00e2l\u00e2 a\u015fk diye an\u0131l\u0131yorsa, durup neyi normalle\u015ftirdi\u011fimizi a\u015f\u0131r\u0131 \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz gerekir.<\/p>\n
Bu iki c\u00fcmle ilk bak\u0131\u015fta ki\u015fisel bir rahats\u0131zl\u0131k gibi durabilir. Oysa biraz durup d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde, kad\u0131n erkek ili\u015fkilerinde normalle\u015ftirdi\u011fimiz bask\u0131n\u0131n ve \u015fiddetin k\u00fc\u00e7\u00fck ama \u00e7ok \u015fey anlatan sembolleriyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fumuzu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz.<\/p>\n
Bir a\u011fac\u0131n g\u00f6vdesine kaz\u0131nm\u0131\u015f iki isim. Yan\u0131na bir kalp \u00e7izilmi\u015f. Alt\u0131na tarih at\u0131lm\u0131\u015f. Uzaktan bak\u0131nca \u201ca\u015fk\u0131n izi\u201d gibi anlat\u0131l\u0131r. G\u00fcya romantik bir eylemdir de\u011fil mi? Yahu bir kere senin a\u015fk\u0131n ba\u015flang\u0131\u00e7ta bir canl\u0131y\u0131 kanatt\u0131 ac\u0131 \u00e7ektirdi, sen nas\u0131l bir g\u00fczellik sunabilirsin ki hayat\u0131na do\u011fan ve belki de bir daha do\u011fmayacak olan g\u00fcne\u015fine. Oysa yak\u0131ndan bak\u0131nca ortada bir iz de\u011fil, bir yara vard\u0131r. A\u011fa\u00e7 canl\u0131d\u0131r. O kabu\u011fun alt\u0131 ettir. Biz bunu g\u00f6rmezden geliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u0131llard\u0131r bize, sevginin iz b\u0131rakmas\u0131 gerekti\u011fi \u00f6\u011fretildi. \u0130z b\u0131rakmak da \u00e7o\u011fu zaman can yakmakla e\u015f tutuldu. \u201cBenim oldu\u011funu herkes g\u00f6rs\u00fcn\u201d duygusu, masum bir romantizm olarak paketlendi.<\/p>\n
Kad\u0131n erkek ili\u015fkilerinde bask\u0131 tam da burada ba\u015flar. Sevginin sahiplenmeyle, iz b\u0131rakmayla, s\u0131n\u0131r a\u015fmakla kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerde. Birinin bedenine, hayat\u0131na, hatta bir a\u011faca bile zarar vermeyi normal g\u00f6ren bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, \u201c\u00e7ok seviyorum\u201d c\u00fcmlesinin arkas\u0131na rahat\u00e7a saklan\u0131r. Oysa sevgi, iz b\u0131rakmak de\u011fil, alan a\u00e7makt\u0131r. Zorlamak de\u011fil, geri durabilmektir.<\/p>\n
Bulu\u015fmaya b\u0131\u00e7akla gitmek meselesi ise i\u015fin art\u0131k sembolik taraf\u0131n\u0131 a\u015far. Bu, a\u00e7\u0131k bir tehdit halidir. Elbette herkes b\u0131\u00e7ak ta\u015f\u0131yarak gitmiyor. Ama \u00fclkede kad\u0131nlar\u0131n b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131, ilk bulu\u015fmaya giderken arkada\u015f\u0131na konum at\u0131yor. Telefonu kapal\u0131ysa ne yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 anlat\u0131yor. Eve d\u00f6n\u00fc\u015f saatini bildiriyor. Bu tedbirler, bireysel paranoya de\u011fil, toplumsal bir tecr\u00fcbenin sonucu. Kad\u0131nlar korkmay\u0131 \u00f6\u011frenmiyor, korkutuluyor.<\/p>\n
Erkeklere ise \u00e7o\u011fu zaman ba\u015fka bir hik\u00e2ye anlat\u0131l\u0131yor. G\u00fc\u00e7l\u00fc olman, kontrol etmen, sahip \u00e7\u0131kman bekleniyor. K\u0131skanman \u201csevgi\u201d, \u00f6fkelenmen \u201cdo\u011fal\u201d, s\u0131n\u0131r ihlalin \u201canl\u0131k sinir\u201d diye ge\u00e7i\u015ftiriliyor. Bir tart\u0131\u015fmada ses y\u00fckseltti\u011finde, masaya vurdu\u011funda, yolunu kesti\u011finde bunun ad\u0131 \u015fiddet olmuyor. \u201cBir \u015fey yapmad\u0131 ki\u201d deniyor. Oysa \u015fiddet her zaman yumrukla gelmez. Bazen ses tonuyla, bazen bak\u0131\u015fla, bazen \u0131srarla gelir.<\/p>\n
Israr meselesi \u00f6zellikle \u00f6nemli. \u201cBir kez daha dene\u201d, \u201cbir kahve i\u00e7elim sadece\u201d, \u201chay\u0131r dedi ama asl\u0131nda istiyor\u201d gibi c\u00fcmleler y\u0131llard\u0131r kulaktan kula\u011fa dola\u015f\u0131yor. Hay\u0131r demenin yeterli olmad\u0131\u011f\u0131, hay\u0131rdan sonra da ikna edilmesi gerekti\u011fi fikri, erkeklere \u00f6\u011fretiliyor. Kad\u0131nlara ise hay\u0131r derken bile nazik olmalar\u0131, k\u0131rmamalar\u0131, kar\u015f\u0131 taraf\u0131 sakinle\u015ftirmeleri \u00f6\u011fretiliyor. Bu e\u015fitsizlik, \u015fiddetin en sessiz zeminlerinden biri.<\/p>\n
A\u011fa\u00e7lara kaz\u0131nan isimler de bulu\u015fmaya ta\u015f\u0131nan b\u0131\u00e7aklar da ayn\u0131 yerden besleniyor. Kar\u015f\u0131dakini bir \u00f6zne olarak de\u011fil, \u00fczerinde iz b\u0131rak\u0131lacak, kontrol edilecek bir \u015fey olarak g\u00f6rmekten. Bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 de\u011fi\u015fmeden, ne yasalar tek ba\u015f\u0131na yeterli olur ne de \u201ciyi niyetli\u201d uyar\u0131lar.<\/p>\n
Toplum olarak \u015fiddeti genellikle sonu\u00e7 \u00fczerinden konu\u015fmay\u0131 seviyoruz. \u00d6ld\u00fcr\u00fclen kad\u0131nlar, darp edilenler, mahkeme kararlar\u0131. Oysa mesele \u00e7ok daha \u00f6nce ba\u015fl\u0131yor. Bir ili\u015fkide rahats\u0131z edici bir davran\u0131\u015f \u201cabartma\u201d diye ge\u00e7i\u015ftirildi\u011finde ba\u015fl\u0131yor. K\u0131skan\u00e7l\u0131k \u00f6v\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, \u00f6fke mazur g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, erkekli\u011fin \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc g\u00fc\u00e7le belirlendi\u011finde ba\u015fl\u0131yor.<\/p>\n
Romantizm dedi\u011fimiz \u015feyin i\u00e7ini de yeniden d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz gerekiyor. Romantik olan, bir a\u011fac\u0131 yaralamak de\u011fil. Romantik olan, kar\u015f\u0131s\u0131ndakinin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 g\u00f6zetmek. Romantik olan, korku de\u011fil g\u00fcven yaratmak. Birlikteyken de\u011fil, ayr\u0131 ayr\u0131 da iyi olabilmek. Ama bunlar filmlerde, dizilerde, \u015fark\u0131larda daha az sat\u0131yor. Onun yerine tutku diye sunulan tak\u0131nt\u0131, a\u015fk diye sunulan \u015fiddet dola\u015f\u0131ma sokuluyor.<\/p>\n
Bu yaz\u0131y\u0131 okuyan baz\u0131lar\u0131 \u201cher erkek b\u00f6yle de\u011fil\u201d diyecektir. Do\u011fru. Ama mesele bireysel iyilikle s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fil. Mesele, k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015flar\u0131n hangi ko\u015fullarda m\u00fcmk\u00fcn hale geldi\u011fi. \u0130yi niyetli erkeklerin de sessiz kald\u0131\u011f\u0131, rahats\u0131z edici \u015fakalara g\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc, arkada\u015f\u0131n\u0131n \u0131srar\u0131n\u0131 \u201cbo\u015f ver\u201d diye ge\u00e7i\u015ftirdi\u011fi yerde bu d\u00fczen s\u00fcr\u00fcyor.<\/p>\n
Kad\u0131nlara s\u00fcrekli dikkatli olmalar\u0131 s\u00f6yleniyor. Ge\u00e7 saatte \u00e7\u0131kma, \u015funu giyme, oraya gitme. Erkeklere ise nadiren \u201cyapma\u201d deniyor. Oysa \u015fiddeti \u00f6nlemek, potansiyel ma\u011fduru s\u0131n\u0131rlamakla de\u011fil, potansiyel faili durdurmakla olur. A\u011fa\u00e7lar\u0131 kaz\u0131mamay\u0131 \u00f6\u011frenmekle ba\u015flar bu. Kar\u015f\u0131ndakinin can\u0131n\u0131, alan\u0131n\u0131, hayat\u0131n\u0131 kutsal saymakla.<\/p>\n
Ben a\u011fa\u00e7lara kaz\u0131nm\u0131\u015f isimleri g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcmde romantizm de\u011fil, bir zihniyet g\u00f6r\u00fcyorum. K\u00f6t\u00fc, pas tutmu\u015f, koku\u015fmu\u015f bir zihniyet. Bulu\u015fmaya b\u0131\u00e7akla gidilen bir d\u00fcnyada a\u015fk\u0131 konu\u015fman\u0131n ne kadar zorla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyorum. Ve \u015funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum: Sevgi, korkutuyorsa sevgi de\u011fildir. \u0130z b\u0131rak\u0131yorsa de\u011fil, izni varsa anlaml\u0131d\u0131r. E\u011fer bunu konu\u015fmazsak, her kaz\u0131nan isimde, her ta\u015f\u0131nan b\u0131\u00e7akta biraz daha normalle\u015ftirdi\u011fimiz bir \u015fiddetle ya\u015famaya devam edece\u011fiz.<\/p>\n
Sizlere Gelecekte G\u00f6r\u00fc\u015fmek \u00dczerine Meydan Okuyorum.<\/p>\n
O Arada G\u00f6r\u00fc\u015felim\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romantizm diye y\u00fcceltilen ve diretilen bir\u00e7ok davran\u0131\u015f, kad\u0131n erkek ili\u015fkilerinde bask\u0131n\u0131n ve \u015fiddetin \u00fczerini \u00f6rt\u00fcyor \u00e7o\u011fu zaman. \u0130z b\u0131rakmak san\u0131lan \u015fey, \u00e7o\u011fu zaman bir yaradan ibaret olaylar b\u00fct\u00fcn\u00fc ve insan k\u0131l\u0131kl\u0131 heyulalar oluyor. A\u011fa\u00e7lara kaz\u0131nm\u0131\u015f \u00e2\u015f\u0131klar\u0131n isimlerini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcmde bunu romantik bulmuyorum. \u0130nsanlar\u0131n bulu\u015fmalara b\u0131\u00e7akla gitmesi \u00e7ok \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu iki g\u00f6r\u00fcnt\u00fc bana sevgiyi de\u011fil, kontrol\u00fc […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":143598,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"class_list":["post-143597","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-safak-genc"],"views":98,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143597","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=143597"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143597\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":143599,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143597\/revisions\/143599"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/143598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=143597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=143597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=143597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}