Tarsus’ta d\u00fc\u015f\u00fcnceye yolculu\u011fun izinde yap\u0131lan\u00a0<\/b>6 Felsefe Festivali sanatla ba\u015flad\u0131 ve sanatla bitti. Kentte binlerce y\u0131l \u00f6ncesindeki felsefe gelene\u011fi devam ediyor ve antik \u00e7a\u011fda felsefe okullar\u0131na sahip olan ve \u00e7ok say\u0131da filozof yeti\u015ftiren Tarsus, felsefe kenti olma yolunda ilerliyor.<\/p>\n
Aratos Felsefe Dergisince Mersin B\u00fcy\u00fck\u015fehir Belediyesinin de d\u00fczenlenen\u00a0 6. Tarsus Felsefe Festivali “Felsefeye Yolculuk” mottosuyla, resim ve m\u00fczik sanat\u0131n\u0131 da i\u00e7eren etkinliklerle yap\u0131ld\u0131.<\/p>\n
6. Tarsus Felsefe Festivali, Tadeka binas\u0131 sergi salonunda\u00a0“Ayd\u0131nlanman\u0131n \u00d6nc\u00fcleri”<\/b>\u00a0ba\u015fl\u0131kl\u0131 karma resim sergisiyle ba\u015flad\u0131. \u00c7ok say\u0131da kat\u0131l\u0131mc\u0131n\u0131n yer ald\u0131\u011f\u0131 sergide, antik \u00e7a\u011fda ya\u015fam\u0131\u015f Tarsuslu filozoflar ile cumhuriyet sonras\u0131n\u0131n Tarsuslu bilim, sanat ve edebiyat insanlar\u0131na dair 40 kadar tablonun sergilendi\u011fi “Ayd\u0131nlanman\u0131n \u00d6nc\u00fcleri” eserleri gezildi.<\/p>\n
Festivalin toplant\u0131 salonundaki ikinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, Aratos dergisi Yay\u0131n Y\u00f6netmeni U\u011fur Pi\u015fmanl\u0131k, bir a\u00e7\u0131l\u0131\u015f konu\u015fmas\u0131 yapt\u0131ktan sonra \u00c7ukurova \u00dcniversitesi Di\u015f Hekimli\u011fi Fak\u00fcltesi Kurucusu Prof. Dr. \u0130lter Uzel’e Aratos K\u00fclt\u00fcr Sanat \u00d6d\u00fcl takdiminin ard\u0131ndan, felsefe oturumuna ge\u00e7ildi.<\/p>\n
Festivalin ilk konu\u015fmac\u0131s\u0131, Akdeniz \u00dcniversitesi Felsefe B\u00f6l\u00fcm\u00fc’nden Prof. Dr. Cihan Camc\u0131\u00a0“Filozof, Varolu\u015fun \u00c7\u0131ra\u011f\u0131”<\/b>\u00a0ba\u015fl\u0131kl\u0131 konu\u015fmas\u0131nda\u00a0varlo\u015fun filozofun ya\u015fam kar\u015f\u0131ndaki acemi \u00e7\u0131rakl\u0131\u011f\u0131 ve ustal\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkine de\u011finerek,\u00a0“Turgut Uyar’\u0131n Ustal\u0131k d\u00f6neminde yazd\u0131\u011f\u0131 ‘Her zaman acemi olmay\u0131 bilmek’ dizesinde anlatt\u0131\u011f\u0131 gibi, Belki de as\u0131l ustal\u0131k budur; varolu\u015fu, b\u00f6yle olmay\u0131 se\u00e7mi\u015f bir amat\u00f6r olarak seyretmeliyiz. Platon, 2500 y\u0131l \u00f6ncesinden, anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda eksiltti\u011fimiz bir ak\u0131\u015f olan hayat\u0131, tema\u015fa ederek ona hayret etmeye davet ediyor bizi, Bug\u00fcn de kendimizi, neden varoldu\u011fumuzu bilmedi\u011fimiz hayat\u0131 deneyen, bildi\u011fimizi unutarak yeniden hayret etmeyi an\u0131msayan \u00e7\u0131raklar olarak hayal edebiliriz. Sokrates de bir amat\u00f6r, usta olmamay\u0131 tercih eden bir \u00e7\u0131rak, daim\u00ee acemi de\u011fil miydi? Kal\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131, sonsuzlu\u011fu ve hakikati hi\u00e7bir zaman yakalayamayacak olan ya\u015fam, hafifliktir. E\u011freti, emanet, as\u0131l oyunun ask\u0131ya al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 sand\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00fcrekli bir prova… Belki de bu y\u00fczden, ya\u015fama en yak\u0131n edebiyat denemedir”<\/i>\u00a0diye konu\u015ftu.\u00a0<\/span><\/p>\n Daha sonra, Hacettepe \u00dcniversitesi Felsefe B\u00f6l\u00fcm\u00fc \u00d6\u011fretim \u00dcyesi Prof. Dr. Harun Tepe\u00a0“Haklar ve \u00d6zg\u00fcrl\u00fckler: Neden \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Olmazsa Olmaz?”<\/b>\u00a0ba\u015fl\u0131kl\u0131 sunumunda\u00a0“Adalet Eski\u00e7a\u011fdan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze hep insanlar\u0131n pe\u015finde olduklar\u0131 bir de\u011fer olmu\u015ftur. Haks\u0131zl\u0131klar s\u00fcrd\u00fck\u00e7e de \u00f6yle kalmaya devam edecek gibi g\u00f6r\u00fcnmektedir. Haks\u0131zl\u0131klar\u0131n giderilmesiyse, herkesin haklar\u0131na sahip olmas\u0131yla, t\u00fcm insanlar\u0131n insan olarak ayn\u0131 de\u011ferde g\u00f6r\u00fclmesiyle ba\u015far\u0131labilecek bir \u015feydir. Bunun i\u00e7in ki\u015filerin \u00f6zg\u00fcr ki\u015filer olmalar\u0131, onlara \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini ger\u00e7ekle\u015ftirme ko\u015fullar\u0131n\u0131n sa\u011flanmas\u0131 gerekmektedir. Bir toplumda \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ancak ki\u015filerin temel haklar\u0131n\u0131n korunmas\u0131yla, her ki\u015finin ya\u015fama hakk\u0131 ba\u015fta olmak \u00fczere, sa\u011fl\u0131k, e\u011fitim gibi temel haklar\u0131n\u0131n g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nmas\u0131yla sa\u011flanabilir. Bu nedenle \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hem etik eylemde bulunman\u0131n hem de temel haklar\u0131n\u0131n korunmas\u0131n\u0131n olmazsa olmaz\u0131d\u0131r”<\/i>\u00a0dedi.<\/span><\/p>\n Son olarak ise, Mersin \u00dcniversitesi Felsefe B\u00f6l\u00fcm Ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. Erdem \u00c7ift\u00e7i ise\u00a0“Antik Yunan Tragedyas\u0131”\u00a0<\/b>konulu konu\u015fmas\u0131n\u0131 yaparak,\u00a0“Antik Yunan Tragedyas\u0131: Milattan \u00f6nce 5. y\u00fczy\u0131lda en yetkin ve pop\u00fcler d\u00f6nemini ya\u015fam\u0131\u015f olan antik Yunan (Atina) tiyatrosu yakla\u015f\u0131k 30.000 yurtta\u015f\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 Atina’da neredeyse b\u00fct\u00fcn yurtta\u015flar\u0131n kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir e\u011flencenin \u00f6tesinde bir derin d\u00fc\u015f\u00fcnme e\u011fitimi olarak da g\u00f6r\u00fclmelidir. Aristoteles’e g\u00f6re tarih sadece olmu\u015f olan\u0131, tragedya ise olabilecek olan\u0131 da anlat\u0131r Bu y\u00fczden onda tarihten daha \u00e7ok hakikat vard\u0131r.” diye konu\u015ftu.<\/span><\/p>\n \n 6. Tarsus Felsefe Festivali’nin son b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde ise plaket ve te\u015fekk\u00fcr belgelerinin takdimi ger\u00e7ekle\u015fti. Daha sonra t\u00fcm kat\u0131l\u0131mc\u0131larla birlikte, Tadeka bah\u00e7esinde Mersin B\u00fcy\u00fck\u015fehir Belediyesi Kent Orkestras\u0131ndan bir trionun sundu\u011fu\u00a0<\/b>m\u00fczik dinletisi ger\u00e7ekle\u015ftirildi.<\/p>\n \u00a0Gazeteci-yazar ve Aratos Felsefe Dergisi Yay\u0131n Y\u00f6netmeni\u00a0U\u011fur Pi\u015fmanl\u0131k, 6. Tarsus Felsefe Festivali’ne ili\u015fkin olarak yapt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klamada, felsefe festivalinin gelenekselle\u015fmeye do\u011fru ilerledi\u011fini ifade ederek,\u00a0Tarsus’un, antik \u00e7a\u011f felsefe gelene\u011finin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi ve felsefenin toplumsalla\u015fmas\u0131 ad\u0131na son derece anlaml\u0131 buluyorum. Felsefe, bu kentin tarihsel ruhuna uygun ve bu kente yak\u0131\u015fan bir edinim oldu\u011funa inan\u0131yorum. Sadece bu kent ya da \u00fclke i\u00e7in de\u011fil b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k i\u00e7in Ayd\u0131nlanman\u0131n \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu felsefeden ge\u00e7iyor. Felsefe olmadan ayd\u0131nlanma olmaz”<\/i>\u00a0diye konu\u015ftu. (21 May\u0131s 2026)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tarsus’ta d\u00fc\u015f\u00fcnceye yolculu\u011fun izinde yap\u0131lan\u00a06 Felsefe Festivali sanatla ba\u015flad\u0131 ve sanatla bitti. Kentte binlerce y\u0131l \u00f6ncesindeki felsefe gelene\u011fi devam ediyor ve antik \u00e7a\u011fda felsefe okullar\u0131na sahip olan ve \u00e7ok say\u0131da filozof yeti\u015ftiren Tarsus, felsefe kenti olma yolunda ilerliyor. Aratos Felsefe Dergisince Mersin B\u00fcy\u00fck\u015fehir Belediyesinin de d\u00fczenlenen\u00a0 6. Tarsus Felsefe Festivali “Felsefeye Yolculuk” mottosuyla, resim ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":134345,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-134344","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"views":48,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134344","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134344"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134344\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":134346,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134344\/revisions\/134346"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/134345"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}