{"id":125365,"date":"2026-02-16T09:54:42","date_gmt":"2026-02-16T06:54:42","guid":{"rendered":"https:\/\/mersingazetesi.com\/?p=125365"},"modified":"2026-02-16T09:54:42","modified_gmt":"2026-02-16T06:54:42","slug":"sosyal-adaleti-saglamada-ve-fakirligi-onlemede-devletin-rolu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/2026\/02\/16\/sosyal-adaleti-saglamada-ve-fakirligi-onlemede-devletin-rolu\/","title":{"rendered":"SOSYAL ADALET\u0130 SA\u011eLAMADA VE FAK\u0130RL\u0130\u011e\u0130 \u00d6NLEMEDE DEVLET\u0130N ROL\u00dc\u2026"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Sosyal adalet, nimet ve k\u00fclfetlerin toplumda adil bir \u015fekilde da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/div>\n
Bir ba\u015fka deyi\u015fle, toplumda herkesin hak\u00e7a bir payla\u015f\u0131m oldu\u011fu konusunda genel bir kanaatinin bulunmas\u0131d\u0131r.<\/div>\n
Adalet; Allah\u2019\u0131n insanl\u0131\u011fa bah\u015fetti\u011fi g\u00fc\u00e7 ve imk\u00e2nlar\u0131n, toplum taraf\u0131ndan dengede tutulmas\u0131, bu denge i\u00e7inde herkesin hakk\u0131n\u0131 almas\u0131, insanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirebilmesi anlam\u0131na gelmektedir.<\/div>\n
Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem\u2019de adalet ele al\u0131nm\u0131\u015f ve ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi istenmi\u015ftir. Bir ayeti kerimede Cenabu Allah \u015f\u00f6yle buyuruyor:<\/div>\n
\u201c\u015e\u00fcphesiz Allah ad\u00e2leti, iyili\u011fi ve yak\u0131nlara vermeyi (yard\u0131m\u0131) emreder; hayas\u0131zl\u0131\u011f\u0131, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc ve ta\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yasaklar\u201d<\/div>\n
Bu ayet \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n hukuk, ahl\u00e2k ve cemiyet niz\u00e2m\u0131n\u0131n temelini te\u015fkil etmektedir.<\/div>\n
Toplumda sosyal adaletin ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi insanlar\u0131n ortaya koydu\u011fu \u0130ktisat sistemlerinin en ba\u015fta gelen hedefidir.<\/div>\n
Cenab-\u0131 Allah taraf\u0131ndan ortaya konulan ilahi iktisat sisteminin hedefi de Sosyal Adaletin ger\u00e7ekle\u015fmesidir.<\/div>\n
Sosyal Adalet as\u0131l teminat\u0131n\u0131 \u0130slamiyet\u2019te bulmu\u015ftur.<\/div>\n
\u0130slamiyet Sosyal Adalet konusunda \u00e7a\u011fda\u015f iktisat\u00e7\u0131lar\u0131 hayrete d\u00fc\u015f\u00fcrecek \u00e7ok \u00f6nemli tedbirler getirmi\u015ftir.<\/div>\n
\u0130slamiyet\u2019te M\u00fclkiyet Hakk\u0131 vard\u0131r ve temel haklardand\u0131r.<\/div>\n
Fakat m\u00fclkiyet i\u00e7in kaynakta ve tasarrufta helal kazan\u00e7 esas\u0131 getirilmi\u015ftir.<\/div>\n
Bu \u015fu demektir:<\/div>\n
Helal yollardan kazan\u0131lan mal-m\u00fclk; Yine helal yollardan tasarruf edilmek, harcanmak \u015fart\u0131yla kutsald\u0131r ve korunmu\u015ftur.<\/div>\n
Helal yollardan kazanmak \u015fart\u0131yla m\u00fclkiyet i\u00e7in herhangi bir \u00fcst s\u0131n\u0131r da getirilmemi\u015ftir.<\/div>\n
Kazand\u0131\u011f\u0131na sahip olmak insanlar\u0131n de\u011fi\u015fmez ve ortak \u00f6zelli\u011fidir.<\/div>\n
Kazand\u0131klar\u0131 \u00fczerinde sarf etme, harcama h\u00fcrriyeti bulunmayan insan \u00e7al\u0131\u015fma arzusunu kaybeder.<\/div>\n
\u0130\u015fte bir s\u00fcre \u00f6nce hep birlikte \u015fahit oldu\u011fumuz Rusya’daki kom\u00fcnizmin y\u0131k\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n sebebi buradad\u0131r.<\/div>\n
\u0130slamiyet\u2019te ise me\u015fruiyet \u015fart\u0131na uyulmak kayd\u0131yla m\u00fclkiyete herhangi bir s\u0131n\u0131r getirilmemi\u015ftir.<\/div>\n
Mal biriktirmek i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc vas\u0131tay\u0131 me\u015fru sayan sistemlerde de; Toplumun bir kesimi, toplumun di\u011fer kesimlerini her zaman istismar etmi\u015ftir.<\/div>\n
Al\u0131n terinin istismar\u0131; Karaborsa ve me\u015fruiyet s\u0131n\u0131r\u0131 bulunmayan m\u00fclkiyet anlay\u0131\u015f\u0131 da insanl\u0131\u011fa \u00e7ok pahal\u0131ya mal olmu\u015ftur.<\/div>\n
Kapitalizmin hatas\u0131 da buradad\u0131r.<\/div>\n
\u0130slamiyet\u2019in iktisadi sistemi bu ifrat ve tefrit’ten uzak, ekonomide iki ucu temsil eden sistemlerin hatalar\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131ran ve insan yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na uygun yanlar\u0131n\u0131 kendisinde toplayan sadece kendine \u00f6zg\u00fc bir sistemdir.<\/div>\n
Ne ondan, ne \u00f6b\u00fcr\u00fcnden etkilenmemi\u015f, ancak her iki anlay\u0131\u015f\u0131n olumlu y\u00f6nlerini temsil etmi\u015ftir.<\/div>\n
\u0130slamiyet\u2019te tabiat kaynaklar\u0131 ger\u00e7ekte Allah’\u0131n m\u00fclk\u00fcd\u00fcr.<\/div>\n
Bu kaynaklardan toplumun adil bir \u015fekilde istifade etmesi esast\u0131r.<\/div>\n
Tek-tek fertler, m\u00fclkiyetlerine konu olan \u015fey’i toplumun aleyhine kullanamazlar.<\/div>\n
Toplumun tabii \u00fcretim kaynaklar\u0131 ve edinilen servetleri \u00fczerinde; Allah’\u0131n h\u00fckmetti\u011fi haklar vard\u0131r.<\/div>\n
Zek\u00e2t, fitre, fidye, kefaret; Edinilen para ve mallar \u00fczerindeki bu hakk\u0131n topluma iadesidir.<\/div>\n
\u0130slamiyet; \u0130ktisadi alandaki b\u00fct\u00fcn emir ve yasaklar\u0131nda mal\u0131n zenginden fakire intikali prensibini getirmi\u015ftir.<\/div>\n
Bunu yaparken; Zenginin kendili\u011finden fakirin elinden tutmas\u0131 gibi bir espriyi de \u00f6ng\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/div>\n
Fakir, hasta ve muhta\u00e7 ki\u015filer en yak\u0131n akraba ve kom\u015fudan ba\u015flayarak b\u00fct\u00fcn toplumun teminat\u0131 alt\u0131ndad\u0131r.<\/div>\n
Bu sebepledir ki; M\u00fcsl\u00fcman toplumda hi\u00e7 kimse sahipsiz, a\u00e7 ve a\u00e7\u0131k kalamaz.<\/div>\n
\u0130lac\u0131n\u0131 alamayan hastadan, ge\u00e7imini sa\u011flayamayan ya\u015fl\u0131, sakat ve i\u015fsizden en yak\u0131ndan ba\u015flayarak \u00e7evre-\u00e7evre b\u00fct\u00fcn cemiyet sorumludur.<\/div>\n
Bu; Aidats\u0131z, \u00fccretsiz, toplu sigorta demektir.<\/div>\n
\u0130slam’da “Sosyal Adalet” zenginin insaf\u0131na b\u0131rak\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/div>\n
\u0130slamiyet; \u0130mk\u00e2n\u0131 olmayanlar\u0131, bir taraftan imk\u00e2n\u0131 olanlar\u0131n g\u00f6n\u00fcll\u00fc fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131na emanet ederken, di\u011fer taraftan devlete de ciddi g\u00f6revler vermi\u015ftir.<\/div>\n
Devlet; Milli servetin adil bir \u015fekilde da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131 i\u00e7in kesin tedbirler almak zorundad\u0131r.<\/div>\n
Bu gerek\u00e7e iledir ki; Toplumun ortak ihtiya\u00e7lar\u0131 konusunda devlete kesin m\u00fcdahale yetkisi verilmi\u015ftir.<\/div>\n
Devlet, toplumu baz\u0131 istismarc\u0131 ve k\u00f6t\u00fc niyetli a\u00e7\u0131kg\u00f6zlerin istismarlar\u0131ndan korumak zorundad\u0131r.<\/div>\n
Devletin sorumlulu\u011fu, \u0130slamiyet\u2019te sosyal adaletin ger\u00e7ek teminat\u0131d\u0131r.<\/div>\n
“H\u00fcr Te\u015febb\u00fcs” vard\u0131r. Ancak h\u00fcr te\u015febb\u00fcs devletin ciddi denetimi alt\u0131ndad\u0131r.<\/div>\n
H\u00fcr te\u015febb\u00fcs\u00fcn el atmad\u0131\u011f\u0131 hizmet alanlar\u0131nda ise devlet; Bir tak\u0131m desteklerle h\u00fcr te\u015febb\u00fcs\u00fc bu alanlara sevk etmek veya bizzat bu hizmetleri y\u00fcr\u00fctmek durumundad\u0131r.<\/div>\n
Devletin “A\u015f\u0131r\u0131 fakirli\u011fin \u00f6nlenmesi” konusundaki yetkisi o kadar kesindir ki; getirece\u011fi tedbirlerle servet da\u011f\u0131l\u0131m\u0131nda e\u015fitli\u011fi bile sa\u011flama yetkisine sahiptir.<\/div>\n
De\u011fi\u015fik vergilendirme metotlar\u0131yla bu konularda devlete geni\u015f bir hareket alan\u0131 tan\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/div>\n
Nitekim Kur’an\u0131 Kerim’de: \u201cT\u00e2ki mallar, \u0130\u00e7inizden yaln\u0131z zenginler aras\u0131nda dola\u015fan bir devlet olmas\u0131n\u201d buyrulmaktad\u0131r.<\/div>\n
\u0130\u015fte bu anlay\u0131\u015f sebebiyledir ki; Hz. \u00d6mer M\u00fcsl\u00fcman, m\u00fcsl\u00fcman olmayan fark\u0131 g\u00f6zetmeksizin hastalara, g\u00fc\u00e7s\u00fczlere, yeni do\u011fan \u00e7ocuklara hazineden maa\u015f ba\u011flatm\u0131\u015f, kendi d\u00f6neminde ya\u015fayan insanlar\u0131n her kesimi i\u00e7in devlet himayesi getirmi\u015ftir.<\/div>\n
Kurdun \u0131s\u0131rd\u0131\u011f\u0131 koyundan devletin kendini sorumlu saymas\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131, \u0130slamiyet\u2019te sosyal adaletin ger\u00e7ek teminat\u0131 olmu\u015ftur.<\/div>\n
Ho\u015f\u00e7a kal\u0131n\u0131z.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sosyal adalet, nimet ve k\u00fclfetlerin toplumda adil bir \u015fekilde da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131d\u0131r. Bir ba\u015fka deyi\u015fle, toplumda herkesin hak\u00e7a bir payla\u015f\u0131m oldu\u011fu konusunda genel bir kanaatinin bulunmas\u0131d\u0131r. Adalet; Allah\u2019\u0131n insanl\u0131\u011fa bah\u015fetti\u011fi g\u00fc\u00e7 ve imk\u00e2nlar\u0131n, toplum taraf\u0131ndan dengede tutulmas\u0131, bu denge i\u00e7inde herkesin hakk\u0131n\u0131 almas\u0131, insanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirebilmesi anlam\u0131na gelmektedir. Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem\u2019de adalet ele al\u0131nm\u0131\u015f ve ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi istenmi\u015ftir. Bir ayeti […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":124513,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-125365","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gazi-mert"],"views":357,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=125365"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125365\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":125366,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125365\/revisions\/125366"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/124513"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=125365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=125365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mersingazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=125365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}